Elementos de Yoga Nidra (Parte II)

Elementos de Yoga Nidra (parte I):
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Parte II

 

Consciencia de la respiración

Después de la rotación de la consciencia, se prosigue con la observación del flujo espontáneo de la respiración. Se trata de observar pasivamente el proceso respiratorio, sin interferir o influir en su tendencia natural.

La observación del proceso respiratorio ofrece variadas posibilidades. Por ejemplo:

- Tomar consciencia de la respiración abdominal.

- Tomar consciencia de la repercusión de la respiración en el pecho.

- Tomar consciencia del flujo respiratorio en las fosas nasales. etc.    

Sensaciones opuestas

El siguiente paso es la evocación de sensaciones y sentimientos opuestos, que tengan una fuerza naturaleza psicosomática. Se trata de despertar y vivenciar estas sensaciones tan intensamente como sea posible, y finalmente eliminarlas a voluntad.

Algunas de las sensaciones opuestas que podemos evocar son:

- peso - ligereza.

- frío - calor.

- dolor - placer.

- odio - amor, etc.

Provocando conscientemente las sensaciones opuestas, conseguimos estimular los centros cerebrales que regulan su actividad y desarrollamos cierto control sobre funciones, en principio, involutarias, que son responsables de nuestro balance interno.  

Consciencia de chidakasha (pantalla mental)

Antes y después de las "visualizaciones", se dedican unos momentos a tomar consciencia de chidakasha. La observación atenta de la pantalla mental facilita la toma de consciencia de la actividad subconsciente, y contribuye en gran medida a ventilar y purificar el psiquismo. 

 

Elementos de Yoga Nidra (Parte I)

Los elementos básicos que configuran el método de yoga nidra son los siguientes:

Parte I

- Preparación

- Relajación previa

- Sankalpa (resolución o afirmación)

- Rotación de la consciencia

Parte II

- Consciencia de la respiración

- Sensaciones opuestas

- Consciencia de chidakasha (pantalla mental)

Parte III

- Visualización

- Consciencia de chidakasha

- Sankalpa

- Final

PARTE I

Preparación

Hay que rodearse de las condiciones externas más favorables: una habitación aislada donde no se sea molestado durante la práctica, bien ventilada, pero sin corrientes de aire y una temperatura agradable.

Relajación previa

Toda práctica de meditación comienza con la relajación, ésta ha de ser breve, pero lo suficientemente intensa para que ayude a entrar en yoga nidra con un estado físico y mental adecuado.

Sankalpa. Resolución afirmativa

El sankalpa es una resolución afirmativa que se repite mentalmente tres veces al principio y al final de yoga nidra. La resolución condensa en una frase corta y concisa, pero muy evocadora, algún aspecto positivo de nuestra personalidad que deseamos potenciar en el nivel subconsciente. También puede hacer referencia a la consecución del objetivo prioritario de nuestra vida.

En el estado de relajación, el sankalpa penetra fácilmente en el subconsciente, fortalece la estructura de la mente, y despierta las fuerzas latentes que nos permitirán conseguir el objetivo deseado. 

Algunos ejemplos de sankalpas:

- Confianza y seguridad en mí mismo.

- Armonía física y mental. 

Rotación de la consciencia

Yoga nidra se practica bajo la dirección de un profesor que dicta las instrucciones.

En la rotación de la consciencia se repasa mentalmente de forma sistemática todas las partes del cuerpo. Es un recorrido de la consciencia a través del cuerpo, siguiendo unos trayectos precisos y siempre en el mismo orden.

Este paseo mental por el cuerpo no requiere esfuerzo de concentración, ya que consiste en una rápida toma de consciencia de cada una de las partes del cuerpo.

La atención se mueve de forma fluida de una a otra parte sin pararse en ninguna de ellas. Así, se crea un flujo de energía que recorre y armoniza todo el cuerpo. El resultado es la aparición de una relajación física profunda, y la inducción del estado de interiorización (pratyahara).

Durante la rotación de la consciencia se observarán los siguientes detalles técnicos:

- No hacer esfuerzo de concentración.

- La mente debe permanecer muy alerta, evitando el dormirse.

- Recorrer el cuerpo de forma rápida, a la misma velocidad que son dictadas las instrucciones.

- No hacer pausas durante el recorrido ni pararse en las zonas que no se perciban bien.

- Tomar consciencia, repetir mentalmente o visualizar cada una de las zonas que son nombradas por el profesor.

- Observar un orden sistemático en los recorridos.

Samadhi Pada - Capítulo 1 de los Yoga Sutras de Patanjali

En el primer capítulo, Patanjali analiza los componentes de la consciencia, y sus pautas de comportamiento, y explica como sus fluctuaciones pueden calmarse a fin de alcanzar la absorción e integración interior.

Sutra 1: Introducción al Yoga

Ahora comienza una exposición sobre el arte del Yoga

Sutra 2: ¿Qué es el Yoga?

El Yoga es el cese de movimientos en la consciencia

Sutra 3: La culminación del Yoga

Entonces el que ve, mora en su propio y auténtica esplendor

Sutra 4: Lo que por otra parte le sucede al que ve (el alma)

En otras ocasiones, el que ve se identifica con la consciencia fluctuante.

Sutra 5: Vrittis - Principal Clasificación

Los movimientos de la consciencia son cinco. Pueden ser cognoscibles o incognoscibles, dolorosos o indoloros.

Yoga Sutras de Patanjali

Continuando con el post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/los-ocho-pasos-del-yoga-de-patanjali.html

Los Yoga Sutras son considerados como el más precioso y científico texto escrito sobre Yoga. Consta de 196 sutras (aforismos o versos) distribuidos en cuatro Padhas (capítulos o libros):

- Samadhi Padha: la Superconsciencia (51 aforismos)

- Sadhana Padha: la práctica (55 aforismos)

- Vibhuti Padha: los poderes psíquicos (56 aforismos)

- Kaivalya Padha: la liberación (34 aforismos)

Las palabras escritas en los Sutras llevan un contenido continuo que se enlaza de manera que varias ideas se conectan y se juntan para formar una completa filosofía.

Todos los versos están en una secuencia metódica, cada uno tiene su lugar para un propósito específico,  con una perfecta lógica.

Los versos contienen la esencia del Yoga de Patanjali, contienen la máxima información en el mínimo de palabras.

Yoga Nidra II.

Continuación del post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/yoga-nidra-i.html

La estructura de la técnica tiene un esquema general que debe ser adaptado y adecuado a las necesidades del practicante. 

Los elementos básicos que configuran el método de yoga nidra son los siguientes:

- Preparación

- Relajación previa

- Sankalpa (resolución o afirmación)

- Rotación de la consciencia

- Consciencia de la respiración

- Sensaciones opuestas

- Consciencia de chidakasha (pantalla mental)

- Visualización

- Consciencia de chidakasha

- Sankalpa

- Final

En próximos post iré desarrollando los puntos anteriores.

Yoga Nidra I. El sueño consciente.

El Yoga Nidra es una técnica de meditación que tiene sus raíces en la antigua práctica tántrica de Nyasa. Swami Satyananda Saraswati ha desarrollado y actualizado el método de yoga nidra, adaptándolo a las características y necesidades del hombre moderno.

El término yoga nidra puede traducirse como "sueño psíquico", un estado de profunda relajación física, emocional y mental, que hace posible que la consciencia se establezca en la frontera entre el estado de la vigilia y el estado del sueño.

En comparación con otras técnicas de meditación, yoga nidra tiene la ventaja de que se practica tumbado sobre la espalda, pero este es el gran obstáculo que debe salvar el practicante, ya que es relativamente fácil quedarse dormido. No hay que preocuparse, ya que no tiene importancia.

El practicante se encuentra en la frontera entre el estado de vigilia y el estado de sueño.

En la práctica de yoga nidra, las instrucciones se dictan de forma ágil y sin pausas, para que la consciencia no se disperse. Ello facilita que la atención permanezca permanentemente centrada en la técnica y que disminuya la tendencia al sueño.

Cuando se alcanza el estado de nidra la mente se vuelve muy receptiva. Esto tiene una gran importancia, ya que permite descubrir y despertar el inmenso potencial que yace latente en los niveles profundos de la mente.

Ahí están escondidas las soluciones a todos nuestros problemas y conflictos, y la posibilidad de realizar nuestra verdadera naturaleza.

Bibliografía: Claves del Yoga de Danilo Hernández (Swami Digambaranada)

Yama Aparigraha

Continuación del post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/yama-brahmacharya-continuacion-del-post.html

Aparigraha significa "recibir exactamente lo que es justo".

Es esta sociedad donde parece que prevalece el tener frente al Ser, el Yoga nos invita a desarrollar el desapego, el poseer lo justo y necesario y no codiciar cosas o ideas que no sean realmente necesarias.

Esta actitud de no acumulación aparta al yogui del deseo material logrando que todos los esfuerzos se encaminen hacia el objetivo final de autorrealización.