No hay caminos

Para comprenderse a uno mismo, uno tiene que ser enormemente flexible, y esa flexibilidad se niega cuando nos especializamos en la devoción, en la acción, en el conocimiento. 

No existen los caminos como la devoción, la acción, el conocimiento; y quien sigue cualquier de estos caminos separadamente, como un especialista, genera su propia destrucción. 

Es decir, quien se entrega a un camino concreto, a un enfoque concreto, es incapaz de ser flexible, y aquello que no es flexible se rompe. De la misma forma que un árbol que no es flexible se rompe con la tormenta, quien se ha especializado se rompe en momentos de crisis. 

Jiddu Krishnamurti - Obras completas, vol. V

Yoga, Ayurveda y Jyotis

El vaidya o médico ayurvédico utiliza también la astrología para el diagnóstico y tratamiento del paciente. Además del diagnóstico supuesto, necesita conocer la influencia de los astros mediante el estudio de la carta natal o astral.

En la tradición hindú, es habitual utilizar conjuntamente la medicina y la astrología. Ayurveda y jyotis se complementan.

Yoga y Ayurveda son disciplinas hermanas que comparten Samkhya como filosofía. Mientras el ayurveda tiene por objetivo el encuentro con nuestra verdadera naturaleza material (prakrti) y el vivir de acuerdo a ella, el yoga pretende el encuentro con nuestra verdadera naturaleza espiritual (purusa) e identificarnos con ella.

Hasta que no logremos ser realmente quienes somos, tanto a nivel material como espiritual, habrá sufrimiento añadido en nuestras vidas, desequilibrios y trastornos de salud.

Según el ayurveda, la mayoría de los desequilibrios perturbadores de nuestra salud son debidos a un estilo de vida insano, a un vivir a contracorriente, desconectados de la naturaleza, ignorando los ciclos vitales y los ritmos cósmicos. El yoga, que comparte los mismos principios que el ayurveda, propone prácticas equilibradas adaptadas a las necesidades de los practicantes, a las etapas de la vida (edad), al momento del día, la estación del año, clima, lugar, etc., y también al ciclo semanal.

Para el ayurveda, en nuestro interior residen tres fuerzas vitales llamadas dosa, que son:

vata - aire y espacio

pitta - agua y fuego

kapha - tierra y agua

Estas tres se relacionan con los tres guna de la naturaleza.    

   

La mente que busca la verdad nunca la encontrará

La verdad no puede encontrarse a través de otra persona. Sin duda, la verdad no es algo estático; no tiene un lugar fijo; no es un fin, una meta. Por el contrario, es algo vivo, dinámico, alerta. 

¿Cómo puede ser un fin? Si la verdad es un punto fijo, ya no es la verdad; entonces es una mera opinión. 

La verdad es lo desconocido, y una mente que busca la verdad nunca la encontrará, porque la mente está hecha de lo conocido; es el resultado del pasado, del tiempo, lo cual cada uno puede observar por sí mismo. 

La mente es el instrumento de lo conocido y, por tanto, no puede encontrar lo desconocido; solo puede moverse de lo conocido a lo conocido. Cuando la mente busca la verdad, la verdad sobre la que ha leído en libros, esa verdad es una autoproyección, porque entonces la mente meramente persigue lo conocido, algo conocido más satisfactorio que lo anterior. 

Cuando la mente busca la verdad, está buscando su propia proyección, no la verdad. 

Jiddu Krishnamurti - Obras completas, vol. VI 

La verdad se encuentra en cada hoja, en cada lágrima

No se puede pensar sobre Dios o la verdad. Si se piensa en ello, no es la verdad. La verdad no se puede buscar; llega a uno. 

Uno solo puede perseguir lo conocido. Cuando la mente no está torturada por lo conocido, por los efectos de lo conocido, solo entonces la verdad puede revelarse a sí misma. 

La verdad se encuentra en cada hoja, en cada lágrima; tiene que conocerse de momento a momento. Nadie puede guiarle hacia la verdad; y, si alguien le guía, solo puede ser hacia lo conocido. 

Jiddu Krishnamurti - Obras completas, vol. VI

Cuando la mente encuentra lo sagrado

 

Un gran río puede contaminarse mientras pasa por una ciudad, pero, si la contaminación no es muy grande, el río se limpia mientras va avanzando, y al cabo de unas cuantas millas vuelve a estar limpio, fresco, puro. 

Del mismo modo, cuando la mente encuentra lo sagrado, entonces cada acto es purificador. 

A través de su mismo movimiento, la mente se hace inocente a sí misma, y por tanto no acumula. 

Una mente que ha descubierto lo sagrado está en constante revolución; no la revolución económica o social, sino una revolución interna a través de la cual constantemente se purifica a sí misma.

Su acción no está basada en una idea o fórmula. De la misma forma que el río, con un enorme volumen de agua detrás de él, se limpia mientras fluye, la mente se limpia a sí misma cuando ha encontrado lo religioso y sagrado. 

Jiddu Krishnamurti - Obras completas, vol. XV

Sutra 2 de Patanjali

Sutra 2: ¿Qué es el Yoga?

Yogah cittavrtti nirodhah

El Yoga es el cese de movimientos en la consciencia.

El Yoga está definido como la restricción o inhibición de las fluctuaciones de la consciencia individual.

El Yoga ofrece los medios para comprender el funcionamiento de la mente y ayuda a serenar sus movimientos, conduciéndonos hacia un estado de silencio que mora en la sede de la consciencia. El objetivo del practicante de Yoga es llevar la consciencia a un estado de pureza y transparencia.

El Yoga es, pues, el arte y la ciencia de la disciplina mental a través de la que se cultiva y madura la mente.

Citta es traducido por conciencia. No debe entenderse sólo como mente.

Citta tiene tras componentes:

- mente (manas),

- inteligencia (buddhi),

- ego (ahamkâra)

que se combinan conformando un solo compuesto.

Citta puede imaginarse como un fluido que envuelve el ego, la inteligencia y la mente.

Este "fluido" tiende a nublarse y tornarse opaco debido a su contacto con el mundo externo a través de sus tres componentes.

Asthanga Yoga

Un árbol tiene raíces, tronco, ramas, hojas, corteza, savia, flores y frutos.

Cada uno de estos componentes posee una identidad separada, pero cada componente no puede constituir él solo un árbol.

Lo mismo ocurre con el Yoga.

Al igual que todas las partes reunidas conforman un árbol, así también los ocho estadios reunidos forman el Yoga.

Los principios universales de Yama en las raíces, y las disciplinas individuales de Niyama conforman el tronco.

Las Asanas son como varias ramas extendiéndose en distintas direcciones.

El Pranayama, que ventila el cuerpo con energía, es como las hojas que ventilan el árbol.

Pratyahara evita que la energía de los sentidos fluya al exterior, igual que la corteza protege el árbol para que no se pudra.

Dharana es la savia del árbol que mantiene firme el cuerpo y el intelecto.

Dhyana es la flor que al madurar se convierte en el fruto de Samadhi.

Da igual suerte que el fruto es el desarrollo superior de un árbol, la realización de nuestro verdadero sí-mismo constituye la culminación de la práctica de Yoga.

B.K. Iyengar

ELEMENTOS DE YOGA NIDRA (PARTE III)

Elementos de Yoga Nidra (parte I):
http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/elementos-de-yoga-nidra-parte-i-los.html

Elementos de Yoga Nidra (parte II):

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/elementos-de-yoga-nidra-parte-ii.html

Parte III

Visualización

La visualización de diversas imágenes tiene especial relevancia.

Los objetivos son:

- Eliminar los samskaras (impresiones mentales) negativos y purificar los contenidos mentales.

- Desarrollar la capacidad de atención-concentración, visualización, imaginación, memoria asociativa y la creatividad.

- Inducir un nivel de profunda relajación emocional y mental, que facilite el acceso a los estados de concentración y meditación.

- Ayudar a penetrar conscientemente en el mundo del sueño y a comprender sus significados.    

Para contactar, desactivar o liberar los samskaras y arquetipos enterrados en la mente, hay que utilizar imágenes y símbolos que sean muy atractivos para el inconsciente. En este sentido, los yantras y mandalas son especialmente eficaces, ya que son símbolos universales que se adecúan a todo tipo de personas. 

Retroceso en el tiempo

El retroceder en el tiempo permite adentrarse en los recovecos de la mente, y revisar todas aquellas situaciones pasadas que crearon algún tipo de conflicto. Dichos conflictos han quedado atascados en la mente, en forma de tensión subconsciente, y desde entonces condicionan negativamente nuestra vida. 

Podemos decir que la raíz de nuestros conflictos personales está en el pasado, y una fórmula directa para solucionarlos consiste en revivir conscientemente los acontecimientos que engendraron dichos conflictos.

Cuando buceamos en el pasado, nos situamos en una posición óptima para desenredar la mente, y ver con objetividad aquellas situaciones en las que, por estar muy identificados con nuestro cuerpo-mente o nuestra personalidad, no pudimos comprenderlas ni vivirlas adecuadamente.

Final

Yoga nidra finaliza con la repetición de la misma resolución que se emitió al principio de la práctica. Acto seguido se retorna a la consciencia del proceso respiratorio y de todo el cuerpo tumbado sobre el suelo. Poco a poco se deja que la atención vuelva hacia el mundo exterior. Se observan las sensaciones que llegan de fuera, se visualiza la habiticación, la ubicación del cuerpo dentro de la habitación. Luego se realizan algunas respiraciones profundas, y se procede a realizar un desperezo completo.

 

Elementos de Yoga Nidra (Parte II)

Elementos de Yoga Nidra (parte I):
http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/elementos-de-yoga-nidra-parte-i-los.html

Parte II

 

Consciencia de la respiración

Después de la rotación de la consciencia, se prosigue con la observación del flujo espontáneo de la respiración. Se trata de observar pasivamente el proceso respiratorio, sin interferir o influir en su tendencia natural.

La observación del proceso respiratorio ofrece variadas posibilidades. Por ejemplo:

- Tomar consciencia de la respiración abdominal.

- Tomar consciencia de la repercusión de la respiración en el pecho.

- Tomar consciencia del flujo respiratorio en las fosas nasales. etc.    

Sensaciones opuestas

El siguiente paso es la evocación de sensaciones y sentimientos opuestos, que tengan una fuerza naturaleza psicosomática. Se trata de despertar y vivenciar estas sensaciones tan intensamente como sea posible, y finalmente eliminarlas a voluntad.

Algunas de las sensaciones opuestas que podemos evocar son:

- peso - ligereza.

- frío - calor.

- dolor - placer.

- odio - amor, etc.

Provocando conscientemente las sensaciones opuestas, conseguimos estimular los centros cerebrales que regulan su actividad y desarrollamos cierto control sobre funciones, en principio, involutarias, que son responsables de nuestro balance interno.  

Consciencia de chidakasha (pantalla mental)

Antes y después de las "visualizaciones", se dedican unos momentos a tomar consciencia de chidakasha. La observación atenta de la pantalla mental facilita la toma de consciencia de la actividad subconsciente, y contribuye en gran medida a ventilar y purificar el psiquismo. 

 

Elementos de Yoga Nidra (Parte I)

Los elementos básicos que configuran el método de yoga nidra son los siguientes:

Parte I

- Preparación

- Relajación previa

- Sankalpa (resolución o afirmación)

- Rotación de la consciencia

Parte II

- Consciencia de la respiración

- Sensaciones opuestas

- Consciencia de chidakasha (pantalla mental)

Parte III

- Visualización

- Consciencia de chidakasha

- Sankalpa

- Final

PARTE I

Preparación

Hay que rodearse de las condiciones externas más favorables: una habitación aislada donde no se sea molestado durante la práctica, bien ventilada, pero sin corrientes de aire y una temperatura agradable.

Relajación previa

Toda práctica de meditación comienza con la relajación, ésta ha de ser breve, pero lo suficientemente intensa para que ayude a entrar en yoga nidra con un estado físico y mental adecuado.

Sankalpa. Resolución afirmativa

El sankalpa es una resolución afirmativa que se repite mentalmente tres veces al principio y al final de yoga nidra. La resolución condensa en una frase corta y concisa, pero muy evocadora, algún aspecto positivo de nuestra personalidad que deseamos potenciar en el nivel subconsciente. También puede hacer referencia a la consecución del objetivo prioritario de nuestra vida.

En el estado de relajación, el sankalpa penetra fácilmente en el subconsciente, fortalece la estructura de la mente, y despierta las fuerzas latentes que nos permitirán conseguir el objetivo deseado. 

Algunos ejemplos de sankalpas:

- Confianza y seguridad en mí mismo.

- Armonía física y mental. 

Rotación de la consciencia

Yoga nidra se practica bajo la dirección de un profesor que dicta las instrucciones.

En la rotación de la consciencia se repasa mentalmente de forma sistemática todas las partes del cuerpo. Es un recorrido de la consciencia a través del cuerpo, siguiendo unos trayectos precisos y siempre en el mismo orden.

Este paseo mental por el cuerpo no requiere esfuerzo de concentración, ya que consiste en una rápida toma de consciencia de cada una de las partes del cuerpo.

La atención se mueve de forma fluida de una a otra parte sin pararse en ninguna de ellas. Así, se crea un flujo de energía que recorre y armoniza todo el cuerpo. El resultado es la aparición de una relajación física profunda, y la inducción del estado de interiorización (pratyahara).

Durante la rotación de la consciencia se observarán los siguientes detalles técnicos:

- No hacer esfuerzo de concentración.

- La mente debe permanecer muy alerta, evitando el dormirse.

- Recorrer el cuerpo de forma rápida, a la misma velocidad que son dictadas las instrucciones.

- No hacer pausas durante el recorrido ni pararse en las zonas que no se perciban bien.

- Tomar consciencia, repetir mentalmente o visualizar cada una de las zonas que son nombradas por el profesor.

- Observar un orden sistemático en los recorridos.

Samadhi Pada - Capítulo 1 de los Yoga Sutras de Patanjali

En el primer capítulo, Patanjali analiza los componentes de la consciencia, y sus pautas de comportamiento, y explica como sus fluctuaciones pueden calmarse a fin de alcanzar la absorción e integración interior.

Sutra 1: Introducción al Yoga

Ahora comienza una exposición sobre el arte del Yoga

Sutra 2: ¿Qué es el Yoga?

El Yoga es el cese de movimientos en la consciencia

Sutra 3: La culminación del Yoga

Entonces el que ve, mora en su propio y auténtica esplendor

Sutra 4: Lo que por otra parte le sucede al que ve (el alma)

En otras ocasiones, el que ve se identifica con la consciencia fluctuante.

Sutra 5: Vrittis - Principal Clasificación

Los movimientos de la consciencia son cinco. Pueden ser cognoscibles o incognoscibles, dolorosos o indoloros.

Yoga Sutras de Patanjali

Continuando con el post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/los-ocho-pasos-del-yoga-de-patanjali.html

Los Yoga Sutras son considerados como el más precioso y científico texto escrito sobre Yoga. Consta de 196 sutras (aforismos o versos) distribuidos en cuatro Padhas (capítulos o libros):

- Samadhi Padha: la Superconsciencia (51 aforismos)

- Sadhana Padha: la práctica (55 aforismos)

- Vibhuti Padha: los poderes psíquicos (56 aforismos)

- Kaivalya Padha: la liberación (34 aforismos)

Las palabras escritas en los Sutras llevan un contenido continuo que se enlaza de manera que varias ideas se conectan y se juntan para formar una completa filosofía.

Todos los versos están en una secuencia metódica, cada uno tiene su lugar para un propósito específico,  con una perfecta lógica.

Los versos contienen la esencia del Yoga de Patanjali, contienen la máxima información en el mínimo de palabras.

Yoga Nidra II.

Continuación del post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/yoga-nidra-i.html

La estructura de la técnica tiene un esquema general que debe ser adaptado y adecuado a las necesidades del practicante. 

Los elementos básicos que configuran el método de yoga nidra son los siguientes:

- Preparación

- Relajación previa

- Sankalpa (resolución o afirmación)

- Rotación de la consciencia

- Consciencia de la respiración

- Sensaciones opuestas

- Consciencia de chidakasha (pantalla mental)

- Visualización

- Consciencia de chidakasha

- Sankalpa

- Final

En próximos post iré desarrollando los puntos anteriores.

Yoga Nidra I. El sueño consciente.

El Yoga Nidra es una técnica de meditación que tiene sus raíces en la antigua práctica tántrica de Nyasa. Swami Satyananda Saraswati ha desarrollado y actualizado el método de yoga nidra, adaptándolo a las características y necesidades del hombre moderno.

El término yoga nidra puede traducirse como "sueño psíquico", un estado de profunda relajación física, emocional y mental, que hace posible que la consciencia se establezca en la frontera entre el estado de la vigilia y el estado del sueño.

En comparación con otras técnicas de meditación, yoga nidra tiene la ventaja de que se practica tumbado sobre la espalda, pero este es el gran obstáculo que debe salvar el practicante, ya que es relativamente fácil quedarse dormido. No hay que preocuparse, ya que no tiene importancia.

El practicante se encuentra en la frontera entre el estado de vigilia y el estado de sueño.

En la práctica de yoga nidra, las instrucciones se dictan de forma ágil y sin pausas, para que la consciencia no se disperse. Ello facilita que la atención permanezca permanentemente centrada en la técnica y que disminuya la tendencia al sueño.

Cuando se alcanza el estado de nidra la mente se vuelve muy receptiva. Esto tiene una gran importancia, ya que permite descubrir y despertar el inmenso potencial que yace latente en los niveles profundos de la mente.

Ahí están escondidas las soluciones a todos nuestros problemas y conflictos, y la posibilidad de realizar nuestra verdadera naturaleza.

Bibliografía: Claves del Yoga de Danilo Hernández (Swami Digambaranada)

Yama Aparigraha

Continuación del post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/yama-brahmacharya-continuacion-del-post.html

Aparigraha significa "recibir exactamente lo que es justo".

Es esta sociedad donde parece que prevalece el tener frente al Ser, el Yoga nos invita a desarrollar el desapego, el poseer lo justo y necesario y no codiciar cosas o ideas que no sean realmente necesarias.

Esta actitud de no acumulación aparta al yogui del deseo material logrando que todos los esfuerzos se encaminen hacia el objetivo final de autorrealización.

Yama Brahmacharya

Continuación del post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/yama-asteya-continuacion-del-post.html

Brahmacharya significa "establecerse en la conciencia o mente superior".

Supone perserverancia en el camino hacia la verdad; es la constancia en la práctica del camino elegido ante las dificultades externas que puedan presentarse.

Tradicionalmete se ha llegado a identificar con la abstinencia sexual, puesto que la palabra hace referencia a la adopción de la forma de vida del monje hindú (brahmacâri) seguidor de Brahma (Realidad última, Conciencia Universal), el cual generalmente mantenía voto de castidad. 

En un sentido más amplio implica la canalización adecuada de la energía sexual, considerada ésta como la expresión más básica de la fuerza vital, pudiendo así el practicante abastecerse de la energía necesaria para avanzar en el camino de la búsqueda personal.

También se entiende como la moderación en relación a todas las experiencias sensoriales.

Yama Asteya

Continuación del post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/yama-satya-continuacion-del-post.html

Asteya, traducido comúnmente como "no robar" lleva implícito el hecho de no coger lo que pertenece a otro sin su permiso, es decir, la mala apropiación, así como el mal uso y abuso.

Tiene que ver con el ser honesto, el respeto a los otros, también con la humildad personal y con la confianzar que, paralelamente, desarrollan los demás ante una persona honrada.

Yama Satya

Continuación del post:

http://yogaeldespertar.blogspot.com.es/2012/11/yama-ahimsa.html

Satya significa "ser auténtico", es la búsqueda y conexión con lo auténtico. Es comunicarse con sinceridad por medio del lenguaje, los escritos, los gestos... son los demás y el entorno.

Implica valor y dominio de sí para armonizar los actos que se realizan con las palabras pronunciadas.

Las raíces de la verdad son mucho más profundas que una simple palabra, es "Ser uno mismo" tal como soy, sin apariencias, sin mascaras, corazas, ni disfraces.

Definición que aparece en el libro Claves del Yoga de Danilo Hernández:

Decir y defender siempre la verdad pero no utilizarla para herir a otras personas.

Yama Ahimsa.

Los yamas son cinco actitudes de conducta que armonizan la interrelación social del adepto:

- Ahimsa: No violencia, compasión

- Satya: Veracidad, autenticidad

- Asteya: Honestidad

- Brahmacharya: Moderación

- Aparigraha: Desapego

En este post desarrollaré un poco más el primero de los Yamas: Ahimsa.

La palabra Ahimsa significa "no violencia", "no causar daño" ni a uno mismo ni a los demás seres vivos a través de acciones, verbalmente o mediante pensamientos.

En un sentido positivo más amplio este principio se halla esencialmente basado en el respeto a la Vida, la aceptación incondicional y sobretodo el abrirse a la fuerza del Amor. 

Nos recuerda que todo Ser tiene derecho a la vida y que la vida de uno se halla estrechamente relacionada con la de los demás. 

Es descubrir el valor de la compasión.

Los ocho pasos del Yoga de Patanjali

Hacia el 400 a.C. (no se conoce con certeza el año), el gran sabio Patanjali, que vivió en la India, formuló los Yoga Sutras, que son una recopilación en versos del conocimiento previo que se transmitía de forma oral de maestro a discípulo.

 

Como introducción a los ocho pasos de la disciplina yóguica planteada por Patanjali, son los siguientes:

Yoga externo

1. Yama - código social

     - Ahimsa: No violencia, compasión

     - Satya: Veracidad, autenticidad

     - Asteya: Honestidad

     - Brahmacharya: Moderación

     - Aparigraha: Desapego

2. Niyama - código personal

     - Saucha: pureza interna y externa

     - Santosha: contentamiento y satisfación

     - Tapas: austeridad

     - Swadhyaya: estudio de unos mismo y de las escrituras

     - Ishwara Pranidhana: entrega a la Conciencia Suprema

3. Asana - posturas corporales

4. Pranayama - regulación de la respiración

5. Pratyahara - retracción sensorial

Yoga interno

6. Dharana - concentración

7. Dhyana - meditación

8. Samadhi - supraconciencia

Iré explicando estos ochos pasos en posteriories post.

Tapeo vegetariano

Si además de abrazar el Yoga como parte de tu vida, también eres vegetariano o vegano te informo de la segunda ruta del tapeo vegetariano en Zaragoza, este sábado 10 de Noviembre, de 12:00 - 15:30.

http://cocinadenihacc.wordpress.com/2012/10/23/ii-ruta-de-tapeo-vegano-vegetariano-zaragoza/

Definiciones de Yoga

Hay cientos de definiciones de Yoga, pero las tres definiciones de yoga que más me gustan son:

- Yoga es el método por el cual se obtiene la calma mental y la energía se conduce por caminos constructivos.

- Yoga es conocimiento, no es el conocimiento de las cosas, ni tampoco conocimiento del mundo exterior; no es el conocimiento objetivo, es el conocimiento de la naturaleza del Yo.

- Yoga es el reencuentro con lo más genuino de uno mismo. Es un sendero de vuelta al hogar interno, al templo interior, a ese espacio donde se encuentra la serenidad, la tranquilidad y la paz interior.

Me gustaría añadir la definición de yoga que propuso Danilo Hernández (Swami Digambarananda) en un seminario al que asistí hace un par de semanas:

- Yoga es dejar ir toda la basura y contaminación que me impide conocer mi propio existencia, naturaleza.

No es un añadir, no hay que añadir nada, ni pureza, porque mi existencia ya es pura.

Mi propia definición de yoga:

- Yoga es la herramienta que nos permite conocer nuestra consciencia, nuestra propia existencia.

 

Pido un deseo

Aunque dicen que si pides un deseo en voz alta no se cumple, yo quiero probar suerte.

Me gustaría dedicar mi vida a transmitir el yoga a todas las personas.

Vivimos en un mundo que es una auténtica locura, un torbellino, un tornado que puede arrasarlo todo en un momento. Mientras que el yoga es ese lazo de unión con la Tierra, ese ancla que nos mantiene firme, pero a la vez flexibles como el bambú.

El yoga es vida, es salud, armonía y amor.

¿Hay alguna pastilla que te de todo esto?

La alegría de vivir

Gracias, gracias y mil veces gracias al yoga.

Aunque ya lo he comentado en post anteriores, merece la pena repetirme.

¿Cómo puede ser que después de un día desastroso pueda sentir la alegría de vivir, la alegría de respirar?

Parece complicado, pero es tan, tan sencillo. 

Efectivamente, la respiración es la piedra angular del yoga, sentir el aire entrar por tus fosas nasales, esa pequeña pausa casi imperceptible y luego la expulsión. Notar el cambio de temperatura del aire en la inspiración y la espiración.

En la inspiración, tu abdomen se hincha, tus costillas, la parte superior del pecho...No tengas prisa, disfruta de esa sensación.

Ahora hay que exhalar, expulsar el aire cálido, soltar el cuerpo, relajarse y disfrutar.

Estás tumbado, boca arriba, cómodo y a gusto. Siente como la tierra te abraza.

Disfruta la alegría de vivir.

Una vuelta de tuerca más

Después de mucho meditar (nunca mejor dicho), he tomado una decisión que podrá cambiar mi vida o al menos mi salud.

Estoy en el proceso de adaptación a una dieta vegetariana. He elegido el tipo ovolactovegetariano para evitar cambios drásticos en mi dieta. 

Me siento feliz y satisfecha con la decisión que he tomado. Aunque he de confesar que esta cambio requiere de mucha información, leer todo lo posible acerca del vegetarianismo, para evitar posibles sustos en los análisis de sangre.

La parte más difícil va a ser la de averiguar que productos tienen ingredientes "no aptos", porque por ejemplo, una gominola no tiene pinta de muslo de pollo, verdad?

A continuación te pongo unos links que te pueden servir:

Unión Vegetariana Española: http://www.unionvegetariana.org/

Unión Vegetariana Internacional: http://www.ivu.org/spanish/

http://www.paravegetarianos.com/

  

http://www.consumer.es/web/es/alimentacion/aprender_a_comer_bien/alimentacion_alternativa/2008/06/23/153822.php

http://www.irespuestas.com/dietas/como-se-hace-la-dieta-ovo-lacto-vegetariana/